法海穿越唐三藏正文卷第五百六十一章李世民不争一时之意气；紫微化身就没一个安分的悟净的笔法，是愈发精深了。
那些关于西游之事的小传，在民间卖得也是相当火爆。
甚至因此养活了一大批的说书人，毕竟大唐百姓的识字率，依旧是个大问题。
就是不知道这一本《□□微服私访记》，要等到什么时候才能在三界流传毕竟人族对于天子忌讳这方面，还是颇为重视的。
就连观世音菩萨来了大唐，那也得把“世”字给摘了。
李世民不会轻易停下自己的脚步，他之所以将阴司的消息选择告知给御弟，其实也只是想要让对方知道自己的行踪。
以及自己可能要面对的危险。
不然真有一天自己出了意外，他们都不知道要到什么地方给自己“收尸”。
但从另一方面来说，其实也说明了他的内心，已经不似刚出长安时的洒脱尤其是那种“不成功，便成仁”的念头渐渐收敛起来之后，又见过了大唐百姓的真实现状，或许他本人并没有察觉到，自己愈发得有些“惜命”了。
而这对于大唐百姓们来说，或许并非是一件坏事。
如果说让中原的百姓们可以选择一个皇帝，让他长生不死，永远统治这个帝国的话.那么李世民，绝对是能够排在前列的。
而往往一个得到百姓爱戴的帝王，在世家大族们的看来，自然就不会那么顺眼了。
因此，在如今的大唐之中，是绝对有那么一批人，不希望李世民能够永久的坐在这个皇位上的。
人间有句古话，流水的王朝，铁打的世家。
那些自古以来需要世家支持，受到世家胁迫的皇帝，也不在少数.因为他们能够登上皇位，本就是得到了世家大族们的支持。
即便是李唐能够夺得天下，其中也是有门阀支持出力的。
况且李唐，本就是门阀出身。
甚至于说，他们这一支李家，甚至都算不上顶尖的世家大族。
五姓七望，才是中原真正的望族。
李唐所依凭的并非是五姓七望，而是得到了关陇集团的支持，才能坐稳天下。
但五姓七望的力量，依旧不容小觑，甚至包括关笼集团在内士族，到现在依旧是以娶五姓女荣.甚至坊间有传言，说皇室都没有资格娶到五姓女。
李世民并没有为此事在表面上计较，李治的太子妃，如今的王皇后，不正是出自太原王氏？
只是民间却说，这个太原王氏，是关陇集团的太原王氏，并非是五姓七望中的太原王氏
况且中原是能人辈出的。
没了张屠夫，难道还吃不上带毛猪？
这也是李世民大力发展科举，提拔寒门子弟的原因之所在，文化命脉，还是要掌握在自己的手中。
当然了，也不是所有五姓之中的人，都不为李唐效力。
像是陇西李氏、清河崔氏以及太原王氏，便是同时属于这两个集团。
这也跟世家大族们一向多线投资的手段相同，就好比三国时期的诸葛三兄弟，分别投效魏蜀吴一样，都是常规操作。
历史实践证明，相对于明君与昏君来说，还是庸君居多的。
依照以往的经验，遇上强势的帝王，他们该避就避，等这位帝王驾崩之后有得是他们表演的舞台。
世家大族，争的远不是一时之长短。
很巧，李世民如今也不争一时之意气。
双方在立场上，就有了根本性的冲突，一旦李世民当真求得长生不说千年万年的寿元，就是多活个几百年，也够他们受的。
毕竟现在的五姓七望，在一定程度上，已经被打压得也有些喘不上气来了。
面对关陇集团的压制，以及寒门弟子崛起的冲击，他们以往超然的身份地位，已经发生了动摇。
再加上族中总有一些锐意进取的年轻弟子，不甘受困于族地，甚至都纷纷选择暂时离家，也一同去参与科举。
他们有他们的想法就是要让皇帝以及朝廷的相公们看看，他们这些大族弟子，确实是要比那些寒门弟子有才干。
对此，不论是李世民，还是朝廷大员们都是承认的。
不可否认，他们的整体素质确实是要强出寒门弟子不少，但并不代表朝廷就非要用他们不可，也不代表寒门弟子，就不能胜任职责。
魏徵并没有在人间多留，在李淳风回来之前，便向李世民告辞了。
李世民也在同一时间，切断了与三藏法师的联系而这个时候，李淳风仿佛卡着点一样，正巧来到了李世民的身边。
双方都很有默契，李淳风并没有询问这里的事情，李世民也没有同李淳风多讲。
其实这也是因为李世民并不能摸清楚李淳风的立场他虽然是大唐的臣子，但他也是人教的代言人。
以往李世民并不知晓，而在此番离开长安的时候，袁天罡告诉他一件事情：“人教可以行废立天子之事。”
言外之意是告知李世民，如果到了万不得已的时候，可以请李淳风彻底废除了他的天子身份.如此一来，天子不可长生的规则，便不能在他身上生效。
李世民也是这个时候才明了，想必当年李淳风收下李承乾，便是以人教的权柄，清除了李承乾身上的紫微帝气，这才能够顺利修行，
同样的法子，能用在废太子的身上，自然也能用在他这个太上皇身上。
但李世民其实并不想要这样的长生，他真正想要达成的目的，就是想要以皇帝的身份，多活几年。
他甚至不求长生，只求把他这一具身体应有的寿元渡尽。
而以他如今的人族血脉之力，寿元少说也有二百年，如果再上一层楼五百年的寿元，也不是没有可能。
相对于道佛修行之辈来说，区区五百年的寿元自然不值一提，但对于寻常的人族来说，已经非常奢侈的一个数字了。