大汉:从丝绸之路开始

第20章 天魔之音,乱我佛心(1 / 2)

“孟法师安好,您说见性成佛,可世间却有八苦之说,敢问法师,如何能超脱八苦,见性成佛?”</p>

“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。”</p>

孟焕高坐在木台之上,脸上绽放着和善的笑容,细心的为着身边的信徒们解疑答惑。</p>

一连五日不食五谷,先前暴饮暴食存在体内的热流此刻也有些捉襟见肘,一阵阵饥渴困顿的负面影响,让他忍不住脑袋发昏,四肢无力。</p>

‘特酿的,这些秃驴怎么还不来?我把脑子里还记得的《六祖坛经》该说的,不该说的,都讲了一遍,这些人再不来,我特么真的快撑不住了!’</p>

‘这都直接点着他们度人度己的教义往死里编排了,再不来人,别怪我放大招,把佛祖说成老子的徒弟,给你们讲一讲《佛本是道》的故事!’</p>

“话说天地初开,日月不现,在东方世界,有万法之源,先天地之生而生,名曰鸿钧,其下有六圣为徒,居于五六者,其名接引、准提……”</p>

听闻孟法师又开始讲经,周围人群纷纷安静下来,就连女王乃真尔朵派来的护卫也是伸长着脖子,耳朵高高竖起,想要听听孟法师那些引人入胜的奇闻故事。</p>

就是这些故事吧,总感觉有些不那么高大上,有点把佛陀们扯下神坛的感觉。</p>

佛陀之上还有一种名曰为道的本源?</p>

但是那又怎么样呢?</p>

孟法师笑得很和善,说话又好听,这不比听那些宛如天书的经书有意思多了?</p>

而刚刚从拐角出现的佛门牛车,支连一到现场,就听到接引、准提两个不同寻常的名字,立刻就头皮发麻了起来。</p>

接化、引导入佛为接引,大意直指未来佛-阿弥陀佛。</p>

准为不空,提以绢索,在过去、现在、未来三佛之前,还有一位亘古之初的佛母,是为准提佛母。</p>

听着孟焕故事中的描述,接引形象是与阿弥陀佛有不小的偏差,但在准提道人的形象上,简直就是照着准提佛母在描述,十八臂上法宝都是在照着佛母在抄。</p>

最让支连高血压发作的,还是那句,居于五六者,其名接引、准提。</p>

谁特么和你师徒情深了?</p>

谁脑洞大开,居然敢在蓝氏城编排佛门的信仰?</p>

佛徒们没去过中原,自然不知道何为道家,就算去过,道家是道家,道教是道教。</p>

现在的道教还缺少一位名叫张道陵的存在,汉初都是盛行黄老的道家子弟在中原游走。</p>

修道之说,充其量也就是一些方士在蒙上道家的早期丹鼎、练气士概念,在大行其道。</p>

“住口!邪言秽语,安敢歪曲我教佛陀?”</p>

支连带着六七十名体型高大,身材精壮的沙弥,杀气腾腾的朝着孟焕而去。</p>

周围围观的民众见状,也是从“精妙绝伦”的佛道故事中醒悟,纷纷躲闪至两侧,却也不走开,津津有味的看着两方人马对峙。</p>

支连虽老,但是常年身居高位养成的气势,配合上怒目圆瞪的杀气,倒还真有几分气势。</p>

“哈哈哈,我何时歪曲过佛陀?这位老法师,说话之前,可要三思而后行!”</p>

孟焕不怒反喜,忍不住露出得意洋洋的表情。</p>

说话期间,还不忘不停的指向街道两侧,示意僧人沙弥们看清楚自己的处境,再和自己好好说话。</p>

支连跟随孟焕指向的地方随意望去。</p>

这一眼,恍若生死之间有大危机浮现。</p>

四周黑影绰绰,还有不少头上别着羽饰的乌孙,人在各建筑阴影之处,似乎在作出拉弓射箭的姿势。</p>

“嘶~~”</p>

这莽夫,他难道还敢在闹市行凶不成?</p>

“哈哈哈,支霍法师,今日来此可是带了长者要与孟焕辩经?”</p>

“你们为何看起来如此惧怕孟某?”</p>

“各位放宽心,孟某是识礼数之人,平生不好杀人,好与人为善!”</p>

“龟兹国那是意外,孟焕属于自卫反击,一时情急下本想劫持龟兹王,谁知道他居然英勇刚烈,以死明志。唉,龟兹王可真是一位让人可敬可叹的勇士啊!”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“……”</p>