一人之下:从封神传承开始

第二十九章 北冥阴阳(1 / 2)

孟凡字盘坐中睁眼,长长的吐出一口浊气。</p>

这北冥神功果然可以如自己所想,结合一人之下世界的练炁法门,改良为本土化的功法。</p>

外界为大天地,人体为小天地!</p>

人可得炁,天地之间,万物炁息充盈不尽,正如老子所言,绵绵若存,用之不勤。</p>

在孟凡的设想中,北冥神功的功法应该可以帮助炼化天地间冥冥中存在的炁息,转化为自己的先天一炁。</p>

经过刚才的实验,很明显他已经成功了!</p>

以天地之无尽炁海,填充自己之丹田,有了这门功法,未来的孟凡应该是不用为先天一炁的不足而发愁了。</p>

就算是比不上宝儿姐,超出其他同龄人定然是绰绰有余的。</p>

异人之修炼,无一不是修炼自身的先天一炁,与天地之炁交互的功法则少之又少。</p>

原漫中,金勇的天罡气或许可以算上一门,可称圣人盗!</p>

其原理是按特定的规则顺序走出步伐和站位,身体的经络就会打开,可以吸收自然界生物流失在空间中的零散能量,这种能量被叫做罡气。</p>

这种走步的手段称为踏罡步斗。</p>

而踏罡步斗,则是起源于禹步!</p>

《洞神八帝元变经·禹步致灵》以申明之,曰:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步,以为万术之根源,玄机之要旨。”</p>

道家崇拜日月星辰,尤重北斗七星,认为以此步态祷神,可遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。</p>

道士行气或入山林,亦多用之以聚气、驱邪,禹步之名,来源较古,后期发展为道家的罡步,便是踏罡步斗了。</p>

只要步伐不被打乱,使用者就可以利用罡气长时间保持旺盛的精力,特定的步伐也可以让人吸入可以修复身体的罡气。</p>

是一种可以与性命息息相关的手段,也可以吸收天地造化为己用,但是能力没有“六库仙贼”强大。</p>

其实,在这里便可以发现,踏罡步斗,在某种程度上,和凌波微步有一定的相似之处。</p>

凌波微步同样是以《易经》八八六十四卦为基础,使用者按特定顺序踏着卦象方位行进,可积攒内力真气。</p>

这内力真气从何而来?</p>

能量是守恒的,总不能凭空得来吧?</p>

换种思路来讲,凌波微步会不会就是某种天罡步?</p>

其实,北冥神功和凌波微步,实质是一种共通且互相辅助的功法。</p>

凌波微步可以吸纳天地间游离的炁息,而北冥神功同样也可以帮助孟凡来吸纳天地间的炁息。</p>

若是以某种形象的词汇来形容的话,北冥神功就像是一头搏浪长空的鲲鹏,在吞噬天地间的“小鱼小虾”。</p>

而凌波微步,则更像是自动修炼作弊器一样,但自孟凡有所行动,便会挂机修炼。</p>

北冥神功和凌波微步相结合,极尽动静两种手段,盗取天地之炁!</p>

当然,有了北冥神功和凌波微步作为一人之下功法的参照对比,孟凡的思维不由得更加发散起来。</p>