大明:此子妖孽,断不可留

第14章 无神论(2 / 2)

还是,神明能直接与我对话?”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

老朱怔住,道衍的这番话的意思他明白。</p>

既然相信鬼神,那谁能代表鬼神?</p>

泥铸的菩萨不会说话,所谓的鬼神之言,终归还是由人说出来。</p>

可谁人能代表鬼神发言呢?</p>

道衍说是他,他老朱相信吗?</p>

他一番话,将鬼神推向了不可知的位置,虽然他们存在,却和人间无缘。</p>

“你这番话,倒是和孔圣人的敬鬼神而远之是一个道理!可儒家的人说出这话,还能说得过去,你一个僧人说出此话,便是大逆不道。”</p>

朱元璋越发觉得这个小子有意思,神明不可知,所以敬鬼神而远之。</p>

孔圣人面对鬼神这类虚幻的问题,更喜欢将他们推得远远的,然后关注当下。</p>

对于儒家的人而言,这种态度没有什么问题。</p>

可对于一个和尚,那问题就大了去了。</p>

和尚吃的就是这口饭,他们是佛祖和信众之间的桥梁。</p>

可道衍的一言一行,都不像是个和尚,他主动切断了佛祖和人间的桥梁,他否定自己的价值。</p>

他图什么?</p>

“还不是因为你……?”</p>

老朱头上的旁白,清楚记录了他心里的想法,道衍忍不住吐槽道。</p>

在这个时代,想要推广无神论,可比当个神棍难多了。</p>

但他能想到的最能彻底消除朱元璋【成见】的方法,就是将老朱变成无神论者。</p>

当然人死灯灭这套说辞,直接说出来,这个世界恐怕没有多少人能接受。</p>

所以,只能徐徐图之。</p>

“贫僧并非不信鬼神,佛在贫僧心中,乃是【真】。</p>

求佛就是求真,求的是事物的本质!</p>

而在求真的过程中,贫僧也知晓了许多东西,其实不过虚妄,虚妄之事,我自然不信!</p>

就如施主的梦,就如那些人喊贫僧高僧。</p>

都是他们不明真相,而对世界的认识产生偏差。</p>

其实施主老爷也是如此,如果您真的认为您今日的一切来自于鬼神,您为什么不献出自己的所有呢?</p>

其实说白了,您心底并不敬畏鬼神,只是鬼神的存在,与您有利。</p>

可如果鬼神想要拿走您珍视的东西,您恐怕也会拔刀相向……”</p>

道衍说来说去,都是给老朱暗示,别搞封建迷信那一套。</p>

朱元璋愣住,这和尚胆子真大呀。</p>

天地人鬼神,一直是个禁忌的话题,连孔老夫子都只敢敬鬼神远之,避而不谈。</p>

他就差没把大逆不道四个字写在脸上了。</p>

眼前的道衍,说起他的道理来的时候,有种他自己都没有觉察的疯狂。</p>

这种疯狂,和妖人的形象十分重合。</p>

不过朱元璋却并不讨厌道衍的说辞。</p>

也许正如这个小和尚所言,他本质上也是个叛经离道之人。</p>

可他的那些想法,只能藏在心底,就连对马皇后也不会轻易提起。</p>

对于道衍,他也不会承认。</p>

“若人言他能代表神佛,我自然不信。</p>

可这仙神,自古以来都有灵异……”</p>

“您看到了?”</p>

道衍一句话,差点将老朱堵死。</p>

“您等等,我去给您找个东西……”</p>

道衍让老朱在一边坐着,他首先朝着朝着自己的禅房去。</p>

朱元璋等了一会,又见道衍拿着碗筷和一些黄纸走过来。</p></div>