吃出个太乙道君

第14章 五行、五气、五脏、五官(2 / 2)

如此才算真正意义上的完全平替。</p>

心中做好决定,陶铁收起拓本,离开自己的单人宿舍,上课去了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

还是那句话,炼形术暂且先不急着修练,先把基础再夯实一些。</p>

基于这个想法,陶铁过上了极其规律的平静生活。</p>

一日三餐吃药膳,一日三练五禽戏,准时上课,其他时间都在藏书阁里看书。</p>

遇到一些关于太乙炼形术或者关于修行的其他方面的问题,也会在自己反复思都无法想出答案的情况下,上三楼去找黄君实教习求教。</p>

如此不慌不忙,稳扎稳打的作派,不仅没有让黄教习有所微词,反而让黄教习更为欣赏陶铁。</p>

不是所有人,都能忍住拿到手入道修行法门的诱惑,稳健夯实根基,踏实走好每一步的。</p>

须知完成百日筑基,正在炼谷化精,也只是往人体凡俗极限无限靠近而已。</p>

从实际能够发挥出的战力来讲,并不强大。</p>

既没有刀枪不入,也不能以一当千,仍是凡俗。</p>

陶铁资质本身极差,出身又极差,撞了机缘,好不容易有望修行,却能忍住超凡脱俗成为人上人的诱惑,能够按下受了屈辱渴望报复的浮躁,真的挺不错。</p>

挺让黄教习看好。</p>

陶铁感受到了黄教习对他的观感的变化,放在心上,却也没刻意奔着这一点去。</p>

壁立千仞,无欲则刚。</p>

越是不刻意,越是坦然,所取得的看好其实越多越甚。</p>

就是在这样的节奏与氛围中,陶铁用了二十天的时间,终于将《五禽戏》的层次,从(精通,进度15%),推到了(圆满,进度100%)。</p>

比完成“百日筑基”的十天,翻了一倍。</p>

所取得的收获自然有,而且很大,分为三个方面。</p>

第一是精气神进一步完满无漏,在百日筑基的堵漏修补、气脉通畅、气冲百病三个方面,又进一步。</p>

其中区别,便是同样一张卷子,学霸考100分,是他的能力只有100分,而学神考100分,是卷面只有100分。</p>

(精通,进度15%)的《五禽戏》,与(圆满,进度100%)的五禽戏,同样是百日筑基,前者像学霸,后者是学神。</p>

当下不显差距,以后就知高下。</p>

第二是经过二十天的养练,炼谷化精的前置阶段顺带着完成了。</p>

从此以后,陶铁真正具备了入道修行的扎实基础,可以尝试采药,修习《太乙五行导引炼形术》。</p>

由于根基扎实,采药修行之时撞上域外天魔的概率大大降低。</p>

这一点,在劫气已生的背景下极其重要。</p>

第三是五脏的质变,神异的出现。</p>

鸟戏练成之时,陶铁的肺脏得到一定的淬炼,耐力大大提升,皮肤坚韧不少,鸣啸之时从鼻子里喷薄而出的气息能够辟邪。</p>

这一神异,在五禽戏达到(圆满,进度100%)的层次后,又一次得到提升。</p>

不单单如此,之前一直没有带来多少提升的鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏,都产生了神异。</p>

肺、肾、肝、心、脾五脏得到质变,五脏精气充足,荣于体表,皮、骨、筋、脉、肉各有极大增强。</p>

不考虑战斗手段,只以身体属性来论,别说打十个,陶铁同时打五十个普通人都不在话下。</p>

妥妥的一个没有“五五开”法则的美队。</p>

然而这些只是基本的变化,不算超出常理的特殊。</p>

最关键的是,神异!</p>

鸟戏属金,主肺皮鼻,鹿戏属水,主肾骨耳,虎戏属木,主肝筋目,猿戏属火,主心脉舌,熊戏属土,主脾肉唇。</p>

就像鸣啸之时从鼻中擤出的气息可以起到“雄鸡一唱天下白,诸邪辟易”的神异一般,</p>

陶铁从鹿戏获得了超凡听觉,</p>

从虎戏获得了超凡视觉(超远视距,微光视觉,超强动态视力),</p>

从猿戏+熊戏获得了超凡味觉,唇齿口舌超出寻常的流利,于语言吐字一块得到大幅增强。</p>

把现在的陶铁扔进西幻背景世界,绝对是一个上好的狩魔猎人苗子,完成青草试炼轻而易举。</p>

不过不会发生的事情绝对不会发生就是了。</p>

说句实话,清点完自己从(圆满,进度100%)层次《五禽戏》得到的收获,贪心不足的陶铁,稍稍有些失望。</p>

虽然鸣啸辟邪、超凡听觉、超凡视觉、超凡味觉、非同一般的口齿伶俐,已经足够好了,但是距离陶铁原先的期待,仍有差距。</p>

“暂时先这样。”</p>

花了一些心力,摁下自己的贪欲,陶铁转移注意力,把自己的精力从《五禽戏》挪到《太乙五行导引炼形术》上。</p>

过去二十天,陶铁的修行知识得到进一步填充,发现了自己的一个错误理解。</p>

以《饕餮观想法》观想饕餮,化身饕餮,从概念上吃了风、暑、湿、燥、寒这五候,和以臊、焦、香、腥、腐这五臭,并不能平替甲乙木气、丙丁火气,戊己土气,庚辛金气,壬癸水气这五行之气。</p>

而是让身具顽石漏体,先天五行不全的陶铁,可以用正常甚至更高的效率,采五行之气为药,修练《太乙五行导引炼形术》。</p>

这个发现,让陶铁对《饕餮观想法》的理解更加深刻。</p>

也对从概念上吃了鸡肺、鹿肾、虎肝、猿心、熊脾之后,先练成五禽戏,再用十天的时间完成百日筑基一事,有了直指本质的理解。</p>

这就是,化身饕餮以吃补缺,真的只是以吃补缺,强行具备原本不具备的资格而已。</p>

该练的导引必须练,该采的药还是必须采!</p>

明悟之后,陶铁自觉各方面的准备都做好了,可以修行《太乙五行导引炼形术》,便开始着手做前置准备,从概念上吃下五候与五臭。</p>

基于莫名的直觉,陶铁选择从属金的燥、腥之气开吃,然后便是属水的寒、腐之气。</p>

药物与食物的五臭之气好寻,自然界的五候之气就对环境与时节有较高的要求了。</p>

不过也可以取巧。</p>

比如燥金之气不是非要在秋分后六十日又八十七刻半期间“吃”,也可以在传道院的冶铁坊火炉边上吃。</p>

又比如寒水之气冬至前后各三十日又四十三刻有奇期间“吃”,也可以下到水底去吃</p>

一想到下水,陶铁就不由自主地想到自己在码头上被李泽源逼迫,下水做诱饵一事。</p>

然后想到河底的那个通体碧蓝的布袋。</p>

彼时,陶铁不懂,现在知道了。</p>

那是一个储物袋!</p></div>