无双群侠传

第四百九十九章 正气玖(2 / 2)

穆清泉笑道:“我一个臭叫花,算什么先生,岂不是取笑于我。哈哈哈哈,咦,小元宝,你怎么也跟朝先生一起?”</p>

宋源宝得意道:“我如今也是大侠了,你不能再叫我元宝。”</p>

穆清泉哈哈一笑道:“诸位随我来。”</p>

众人跟着穆清泉去往那密林,那大车就跟在身后。一问才知,不但丐帮帮主史嘲风在此,丐帮六大长老也是齐聚,在此摆下刑堂,正要严肃家法。</p>

几人都是吃惊,宋源宝忍不住道:“什么人犯了什么弥天大罪,竟如此劳师动众?”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

穆清泉面露尴尬之色,道:“哎,帮中管教无方,出了丑事,实是难以启齿,诸位一观便知。”正色道:“我丐帮敢作敢为,绝不隐瞒藏私,在此明正典刑,清理门户,几位来的巧,也好作个见证。”</p>

几人边说边行,不多时到了密林之前。只见入林道口显眼之处,插着五根竹竿,支起一个破碗。这在江湖上称作“埋桩醒道”,最早又称“埋桩做案”,乃是江湖中人将能代表自己的兵器、信物放置显要之处,警告局外人,前方有事,莫要擅闯。</p>

丐帮行事仔细,虽已派出弟子封路,仍怕有所疏漏,做足了江湖规矩。寻常丐帮帮众做事,插一根竹竿,顶一碗;各分舵舵主办事,两根竹竿顶一碗;各大长老,三根竹竿顶一碗。眼前立着五根竹竿,那是丐帮帮主亲自到了。</p>

那树林甚是茂密,马车只能留在林外。萧平安入林不远,便瞥见林间有人影晃动,想是暗藏的丐帮弟子。外面既有埋桩,之后便都是暗哨。若是有不懂规矩的仍要乱闯,丐帮就不会再客气。</p>

有穆清泉引路,自然无人阻拦。在林中行了约莫一刻钟功夫,前面忽然豁然开朗,一片山岗之上,密密麻麻坐了二、三百人,围成一圈,皆是衣衫褴褛的丐帮弟子。萧平安见这些乞丐个个背上都有麻袋,最少的也有四个,想来与会的都是丐帮帮主精英。</p>

穆清泉带几人直入其中,走到圈中。只见十余丈方圆的内圈之中,靠北摆了七张座椅,居中而坐,正是丐帮帮主史嘲风。身旁六张椅上,分别坐着传功长老蒋绪中、执法长老何安在、掌砵长老范思章、左护法长老丘胜炯、右护法长老霍定方,史嘲风右手空着张椅子,显是掌棒长老穆清泉的位置。场地东侧却是竖着一排木桩。</p>

史嘲风瞧见几人,微微点头。穆清泉道:“我丐帮穷苦命,椅子也没有两张,叫朝先生见笑了,委屈先生就此席地一坐。”</p>

朝东海知道他要上前入座,自己毕竟只是外来之人,道:“不妨,不妨,穆先生请便。”领着萧平安几人在最前排就地坐下。身旁几个乞丐都是背着七个麻袋,在帮中身份不低,但见几人是穆清泉亲自带来,都是客气,让出好大一块地方。</p>

注:此间圣旨开头是诏曰,今人耳熟能详的“奉天承运皇帝,诏曰”几字始自朱元璋。此前历代皇帝,圣旨因具体内容不同而取措词,主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。”诏曰”是诏告天下。“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官之用,并不下达于普通百姓。“敕曰”有告诫之意,也是针对官员。</p>

注:古代婚礼,男女婚服颜色变化很大。秦汉男女都着黑色。唐朝则是男穿红,女穿绿。宋初承袭唐制,乃是男着黑或红,女青。但若是女子家庭地位较高,下嫁时则穿红服。到了宋朝后期,红色才逐渐大行其道,男女都穿红渐成风尚。至于结婚时的仪式,《宋史》有载:士庶人婚礼。并问名于纳采,并请期于纳成。其无雁奠者,三舍生听用羊,庶人听以雉及鸡鹜代。其辞称“吾子”。亲迎。质明,掌事者设祢位厅事东间,南向。婿之父服其服,北面再拜,祝曰:“某子某,年若干,礼宜有室,聘某氏第几女,以某日亲迎,敢告。”子将行,父坐厅事,南向,子服其服,立父位西,少南,东向。赞者注酒于盏授子,子再拜,跪受,赞者又以馔设位前,子举酒兴,即坐饮食讫,降,再拜,进立父位前,命之曰:“厘尔内治,往求尔匹。”子再拜,曰:“敢不奉命。”又再拜,降出。</p></div>