无双群侠传

第四百六十六章 义军贰(2 / 2)

高大宝神色黯然,显是心下难过。</p>

高小宝忽然道:“听说有位大圣人叫狗子的说过,这人本来就是坏的。”</p>

众人吓了一跳,实想不出有哪位大圣人如此豁的出去敢叫狗子。万卷书反应最快,眼前一地死人,他也怕的厉害,躲在花轻语身旁,抓住花轻语衣角,但嘲笑这两个笨贼的机会也不能错过,道:“你这个笨蛋,人家叫荀子,说的人性本恶。”摇头晃脑道:“你俩生来才是坏蛋,我们是‘人之初,性本善。’孟子他老人家说的,比你的狗子厉害。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

高小宝见他靠在花轻语身旁,甚是得宠,不敢得罪,道:“是,是,有好有坏,诸位都是好人,我兄弟两个实是投错了胎。”</p>

众人忍不住好笑,李承翰摇头道:“不可断章取义,荀子言,好恶、喜怒、哀乐,夫是之谓天情。性者,本始材朴。并非人性本恶,人之生有善有恶,全看日后如何养育。”</p>

纥石烈光中接道:“不错,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此皆本性。宁可自己饥饿而让家人吃饱,自己受冻让家人得暖,自己劳累家人得休,化性起伪,便是教化之功。”摇了摇头,道:“世人皆可教化,但如这村子一般,以劫掠为美,得不劳而获之食,欲壑难填,已是积重难返。”</p>

诸葛飞卿道:“这老百姓的所求其实简单,锅中有米,身上有衣,就便知足。可如今世道艰辛,便是这温饱二字,也是奢望。都是为了活着,我等又怎能苛责人性善恶。”</p>

纥石烈光中垂首道:“是,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。地尚如此,这国之兴衰,更是难测。”</p>

诸葛飞卿长叹一声,道:“战事若起,只会越来越糟。”听纥石烈光中言语不凡,对他也是多看两眼。</p>

高小宝低声道:“若是有的选,咱也想托生个大户人家,读书认字,考个状元。”</p>

万卷书对他翻个白眼,道:“你做个屁状元。”</p>

沈放也奇怪几位师兄怎会忽然来了此处,一听之下,却是大吃一惊。</p>

原来诸葛飞卿五人追杀解辟寒,一路到了福建,才知中了人家金蝉脱壳、调虎离山之计。本想即刻返回临安,却在福建路建州(今建瓯市)遇到麻烦。一行人在一处山中遇到两个村子械斗,当即上前劝阻。一问之下,两村都是峒蛮,因争夺水源积怨已久,每年都要闹上几场。此处的峒蛮,实际就是畲族,畲为刀耕火种之意,畲人在山间开垦荒地,生活艰辛,也不交税。南宋末年,史书上才开始出现“畲民”和“拳民”的族称。刘克庄《漳州谕畲》载:“民不悦(役),畲田不税,其来久矣。”</p>

这两个山村一上一下,吃饭栽种全靠一条河流,一个村子在上游,水量足时,相安无事,水量不足,上游的村子就筑坝拦水,下游的村子自然不肯,说不拢就是大打出手,每年都要送掉几条人命,仇怨益深。</p>

诸葛飞卿几人却发现,这河更上游有一个大湖,这河流经此处,被强行改道,大部分的水,却是被这大湖截留而去。再问之下,这大湖竟是属于一个庄园,只为风水,并无其他用处。诸葛飞卿等人寻上门去,想说服主人莫要截留河水,给下游山民多条活路。那山庄主人笃信风水,自然不肯。不仅如此,更是极其嚣张,对着诸葛飞卿几人一通臭骂,骂众人狗拿耗子。原来这山庄主人姓欧阳,正是江湖四大世家中的欧阳世家一脉。</p>

诸葛飞卿几人任他骂了半日,不动声色,看了地形地势。回去就召集两个村子的村民,跑到上游,按诸葛飞卿和鲁长庚所画图形,拓宽河口,又挖了数条支流。那湖与河之间隔了一座小山,想挖渠通水谈何容易。山庄之人见了,都道这些人是瞎折腾,也不虞有他。三个月,万事俱备,诸葛飞卿带人打通几条支流,却是将河水灌入山谷,没几日,形成一个大的堰塞湖。</p>

这山谷中忽然出现的大湖没多久就崩塌,将与大湖临近的那座小山冲垮半截,大量沙石倾泻入大湖,再加上积蓄的大水。没多久就将整个大湖灌满,靠近河道一侧的湖堤当即垮塌,整个大湖几乎泄尽。洪水退去,大湖一半几乎已被填平。更令人称奇的是,洪水刚刚淹到山庄门口,连门槛都未过去,周边的农田等物产更是一无损伤,只淹死了几条乱跑的狗。</p>

欧阳家岂肯吃如此大亏,带了人马就去寻诸葛飞卿等人的麻烦。诸葛飞卿几人根本未走,欧阳家有的是钱,雇人清理湖底,再筑起堤坝,也不过多花些时间和钱。众人想的明白,既然出手管了此事,就要叫欧阳家彻底低头。</p></div>