所谓邪神，在人们通俗的理解中，一般被分作两个类别。</p>

第一类邪神，他们可能并不符合常规意义上，人们对于邪恶的定义。</p>

什么坏事都没做，只是单纯地因为没有被官方记录在正神体系内，所以便统一被划到了邪神阵营里面。</p>

以第三者的目光来看，比起邪神，或许称之为散神会更加合适。</p>

第二类邪神，则意如其名。</p>

是真正能够诱人异变、令其失去自我、献上包括生命在内的一切的神明。</p>

黑暗，邪恶，污秽......</p>

他们在故事中一出现，往往便伴随着无数代表堕落的词语。</p>

是那种一眼就能看出的“彻头彻尾的反派”类型。</p>

那么鸣濑神是哪一类邪神呢？</p>

很遗憾，两个都是。</p>

既没有东瀛神道教的官方编制，也不是日行一善的好神。</p>

从神乐白羽看到【镜花水月】的第一眼起，她就知道这鸣濑神的神印绝对不是什么正经东西。</p>

——那是一块漂浮在水面的镜子。</p>

镜中照着樱花，水中则是清月的倒影。</p>

表面上看着很正常。</p>

实则稍微盯久一点，这镜与水便如同深渊一般，能够轻易摄人心智。</p>

也就是神乐白羽本身作为预备神明，对这些东西具有相当强的抗性。</p>

换个普通人来，看到【镜花水月】的第一眼就已经去世了。</p>

即便不看【镜花水月】的功效。</p>

那神印上无时不刻不在满溢的堕落气息，也几乎直接表明了鸣濑神的邪神身份。</p>

这么考虑下来，万一她继承【镜花水月】后。</p>

发现这份力量过于邪恶，她控制不住，导致她自己都跟着恶堕了怎么办？</p>

神乐白羽自诩还是比较善良的，过马路遇到老奶奶都会细心地扶个来回，并不愿意做什么邪神。</p>

所以，即便鸣濑神留下的遗产可能很诱人，神乐白羽也不敢真的选择继承。</p>

那么当务之急，就是确定属于自己的专属神印了。</p>

不过这样一来，问题又回到了最初的起点。</p>

神乐白羽找不到一个合适的神印。</p>

“哎，创个号都这么难的吗？”</p>

“难怪那些神大多都有生僻的典籍作为背景考究。”</p>

“现在看来，明明是他们参考的典籍足够生僻，才能凝聚出特殊的神印成功创号的。”</p>

暗暗将那800w个抢uid的各路神明全部骂了个遍。</p>

神乐白羽看着黑板上，数学老师画出的几何图案，忽然灵机一动。</p>

常言道。</p>

世界总是在新事物推倒旧事物的过程中不断发展。</p>

既然古老的历史长河中找不到她的位置，那么何不着眼于现在，甚至未来呢？</p>

古人可以吟诗，可以饮月，可以写出《山海经》，可以编出《聊斋志异》。</p>

但唯独现代才出现的东西，他们是想破脑袋都不可能写出来的。</p>

想到这里，神乐白羽只觉自身被限制住的思维顿时开阔起来。</p>

——她好像发现了一条与其他神明截然不同的道路。</p>

新世纪现代化神明。</p>

“难道我真的是天才？！”</p>

捂着自己的嘴，神乐白羽惊叹道。</p>

她越想越觉得可行，大脑立刻飞速运转起来。</p>

有什么现代才出现，而且比较具有代表性的、能够用来做神印的东西吗？</p>

汽车？塑料袋？方便面？核弹？或者说......</p>

互联网。</p>

神乐白羽的呼吸凝滞了片刻。</p>

不，已经不用再思考了。</p>

在“互联网”这三个字出现的瞬间，神乐白羽的脑海中便凭空出现了一个印记。</p>

那仿佛是命运中早已注定好的，只属于她的王冠。</p>

所有印记都将在它的面前黯然失色。</p>

只等神乐白羽亲手将它摘下，便能以此加冕为王。</p>

它是——</p>

神印，【01】。</p>

简简单单的数字0，还有数字1，组成了神乐白羽的神印。</p>

“出来吧，我的神印！”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

神乐白羽在心中狂笑。</p>

几天前，她还开玩笑，说要“当赛博真神，收电子信徒”。</p>

本来只是调侃自己通过互联网发展信徒的异端行为。</p>

却没想到，她好像真的要在这道路上越走越远了。</p>