诸天:开局越女阿青

第二百零六章 孙子兵法,见文种、西施(4k)(1 / 2)

中年文士手舞足蹈,激动地低呼了数遍,方才停下了动作,到了另一座长殿前,推门而入。</p>

楚王死了这么高兴,就好像对方是他仇人似的,赵青心中不由得吐槽道。</p>

她思索了一番,感觉就算会造成大的影响,对于如今修为尚浅的自己来说,也扯不上什么关系,难以参与其中。</p>

向着敞开了小半的殿门口走近了半步,赵青终于看到了内部的具体景象。</p>

宏伟的大殿里陈设简朴,明如白昼,前殿的位置,摆着一列一列的兵器架,使人彷似进入了一座兵器的森林内。</p>

摆放的青铜架上,挂满各式各样的兵器,剑、戈、矛、戟、铍、钺……数量成百上千,且每一件均是上品,均在当初彭氏五老的兵器之上。</p>

她眼尖地发现,其中有好几十件并不是越国的常见型制,倒像是来自吴国的战利品。</p>

特别吸引了赵青注意力的,是一张通体乌黑色的大弓,挂在对正门口的梁柱上。</p>

弓弦乌光闪闪,披着一层蒙蒙的清光,细看下去,给人以一种深邃无比的感觉;弓旁挂着一个精美的箭筒,筒内装了三支特别粗长的箭,每一支箭也是乌光闪烁、锋利之极。</p>

弓箭类的神兵,赵青还是第一次看到,不禁多瞧上了几眼。</p>

话说这一类的神兵,是不是每支箭,就能算是单独的一件神兵,或者说,就相当于神弓的“子剑”?</p>

至于那件纯钧的子剑,如此珍贵的宝物,自然并没有对外展示。</p>

没有细想下去,她将目光投向了后殿,发现了殿内喧嚣声的来源。</p>

那是一群闹哄哄的青年学生,总数有百十人,每一个人都拿着精良的兵器,两两成对,正在进行着切磋。</p>

令赵青颇感到意外的是,武院里的弟子,不应该都是资质过人的天才吗,怎么交手波及的范围只有这么一点?</p>

后殿大约有二十丈见方的面积,每一对学生,也就占据了两三丈的区域。按理来说,只要达到了化劲的层次,除非刻意收敛,不然,会影响到他人。</p>

“品鉴兵器之法有三,一曰视,二曰听,三曰用,循序渐进,不可违也。”一个苍老的声音突然间响起,压住了殿内其他人交手的响声。</p>

赵青定晴望去,只见一位白发苍苍的老者手握一把鎏金铜尺,挥手止住了后殿百人的动作,继续开口道:“若要将兵器的威力发挥到极致,自然应该先仔细了解手中兵器的具体情况。”</p>

“若不知其长几丈几尺几寸几分几厘几毫,不知其重几斤几两几钱几分几厘几毫,不知其每一个组成部分的细微数据,又何谈对兵刃有过真正的了解?”</p>

原来讲的是品鉴了解兵器、将兵器威力完全发挥的法门吗?怪不得要在神兵殿中讲课,众人在交手时也刻意有所收敛。</p>

赵青心中暗暗思索,觉得这种品兵之法,是自己以往没怎么思考过的。</p>

倘若对兵器的了解达到了一种惊人的程度,或许自然而然,就能将招式提升到一定的水平?</p>

如能通过特别的训练与体悟,极快地掌握兵刃的各项数据,应该能在刚拿到一件新兵器的瞬间,就成功做到“人兵合一”?</p>

根据《天兵炼形引气法》的记载,兵器的品级达到神兵的层次,其内蕴含着的奥秘,有如一方小天地,若能完全探明理解,便可以上窥六气境的玄奥,相当于打开了半扇通往更高境界的大门。</p>

这其中的道理,隐约相合而一,给她带来了一些启发。</p>

赵青原先还以为,会稽武院的教学内容可能会相当枯燥,想不到,实际上颇有趣味。</p>

……</p>

又在殿门口旁听了一会,她向着另外一座大殿走去,依旧待在门口倾听。</p>

这一次,是一个中年人的声音,在用严肃的语气讲解道:</p>

“吴国孙武孙长卿所着的兵书,不知你们是否有了解过?他的一十三篇兵法,既是当世近乎无敌的军事手段,亦可以被视为精深玄奥的武学理念。”</p>

赵青在心中微微点头,孙子兵法内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,在一切竞争与对抗的领域,都能起到指导的作用。</p>

光是“知己知彼,百战不殆”“出其不意,攻其不备”“先为不可胜,以待敌之可胜”等几条,就蕴藏着极深奥的道理,处处都能够用到。</p>

从这个方面来看,孙武本人的武学修为,定然也是高深莫测到了一个极惊人的程度。</p>

赵青心中暗暗思索着,话说越国武院公然教授吴国将军的学说,这就是吴越版本的“师夷长技以制夷”吗?</p>

至于越国可以拿到吴国的《孙子兵法》,她倒是并不意外。</p>

毕竟,孙武在被伍子胥推荐给吴王阖闾的时候,就已经写好了兵书,随后很快就在吴国高层流传开来。</p>

在孙武跟伍子胥一起率军破楚之后,他的兵法也随之名震天下,被各国秘卫想方设法取得,也在情理之中。</p>

当然,就算兵法传遍了天下,被无数人竞相学习,但又有何人,能与孙武本人相比呢?</p>

中年人沉勐有力的声音继续响起,道:“孙武在《虚实篇》中提出,‘微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。’”</p>

“无形无声,敌人窥探不出形迹,神妙处便像毫无一丝可供敌人察听的轨迹,因此能将对手操纵于股掌之上。你们先前所学的‘形空音绝御神劲’,就是依据这其中的道理,而被创出的。”</p>

“《势篇》有言道,凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。”</p>

“声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”</p>

“我自己所修行的‘无渊往复还生诀’,所追求的理想境界,正是将‘奇正之变’发挥到‘循环往复’的地步,从而求得‘死而复生’的蜕变。”</p>

听着中年人讲述的话语,赵青心中颇有些惊讶,“形空音绝御神劲”?“无渊往复还生诀”?</p>