私自下凡与奉旨转世，那无疑是有着很大差别的。

就好比牡丹仙子来说，她的转世身，就要比东华帝君与太白金星差了不是一星半点.甚至都比不上蓝采和。

蓝采和虽然是被父母遗弃，但是他还是拜入了一位正统玄门修士门下，别看他如今行走人间是做乞儿装扮，但只是他的游戏红尘的一种个人喜好。

只要他愿意，就凭他的道法修为，穿起道袍那就是有道“真仙”。

而牡丹仙子的际遇，就相对悲惨了很多.

“自她养了那花妖之后，那花妖白日里偷食牡丹仙子的仙灵之气，夜里吸取青楼之中那些男子的阳气等她的法力稍有恢复之时，便想要强行夺舍白牡丹。”

夺舍。

这是一种非常歹毒的邪门功法，但在三界已经失传很久了，此等邪功是一位截教妖修所创，为的就是在渡天劫失败之后，若是元神能够从天劫之下逃遁，便能够借体重生。

此种功法，其实是借鉴了玄门神通借尸还魂。

有所不同的是，借尸还魂，用的是已经去世之人的尸体；而通过夺舍的借体重生，则是占据活人的身躯。

此两者，自然看似效用相似，但完全不能相提并论。

因为此法有伤天和，故而被金灵圣母封禁却不知道什么时候，竟又流传于了三界之中。

而当二郎真君说到“夺舍”二字的时候，法海原本盘着念珠的手，是稍微停顿了一下的而这一下停顿，二郎真君与李世民都有察觉，只不过他们会认为这是三藏法师难得动了“怒”。

而且，他们认为三藏法师因为这样的事情而被引动了情绪变化，那也是很正常的事情，并不值得大惊小怪。

其实当年法海自己都怀疑过，自己是不是夺舍了三藏法师.但似乎结果并非如此，尤其是随着自己的法力越深厚，道行越精进他便越能意识到其中的不同寻常。

再联想到之前不论是二郎真君，还是菩萨，甚至是如来佛祖与镇元大仙都没有看出什么端倪.就连火云洞中的伏羲圣皇，虽然是道破了自己“法海”的真名来历，但其态度则更加暧昧不清。

细细想来，这其中一定还有着不为自己所知的隐秘。

可就以自己如今的修为，尚且不能触及到这隐秘的一角，可见此事之牵扯，绝非表面上表现出来的那般简单。

甚至于在他心里，还出现了一个更加大胆的想法。

而因为这个想法过于骇人，让法海只能是藏在心里

这就让远在地府阴山的谛听想要骂娘了，因为法海对谛听并不设防的缘故，故而谛听虽然知道三藏法师的内心世界极其混乱，但却总还是忍不住会来偷听两句。

也是巧了，三藏圣佛的这个猜想被它听了去，又因为谛听不想自己憋在心里，想要拖地藏王菩萨下水结果被地藏王菩萨一眼就看出了它的小心思，直接又上了些手段。

不等谛听开口，地藏王菩萨便动用神通，封了谛听的嘴，并用神识屏蔽了谛听的神识传音。

这便直接导致提谛听自闭了一年多花费了好大一番功夫，才终于是平复了下来。

看地藏王菩萨熟练的手法，就知道此类事情绝非是第一次发生，谛听也是有着自己的一套心理调节之法，地藏王菩萨也不怕他深陷其中，不能自拔。

否则，它也很难活到现在。

对于谛听为难的事情，地藏王也一向是从不询问，他的好奇心可没那么重，不然他也不能在这阴山中发下大宏愿，度化阴魂。