呜呜~</p>

赤融洞内，黎渊提锤站桩，感受着气血大循环的好处。</p>

桩是气血之本，又分动静，但无论哪种，都是以某种方式在调动，搬运气血。</p>

就好比剧烈运动后，血液流速会加快。</p>

但现在，黎渊只是站着不动，气血也在不断的搬运着，这意味着，他随时随刻都能爆发出全部的气血。</p>

“气血之后，是内劲，内劲也成大循环的话，那么，哪怕我睡着了，有人偷袭都会引动内劲的反震！”</p>

黎渊琢磨着，有了定论：“气血内劲的爆发，从主动变成了被动！”</p>

气血循环圆满的好处超乎预料，黎渊舒缓着手脚，只觉手脚温热一片。</p>

无需刻意引导，一招一式间，气血都随之变换，或猛烈，或平缓。</p>

“就像是有了主心骨？”</p>

黎渊尝试了许久方才停下，这对他来说倒是意外之喜。</p>

“呼！”</p>

打来寒潭水擦洗了一下，黎渊换上衣服回山洞，没瞧见小耗子的踪迹。</p>

自那天地动之后，这小耗子就成天成宿的打洞，一连几天见不到都是常事。</p>

“拜神正法。”</p>

黎渊靠在床头，眯着眼，开始揣摩起拜神法来。</p>

气血大循环一成，内劲随之而动，有丹药补充的话，最多十天半个月，内劲也就能覆盖全身。</p>

修炼这本长寿功法的条件，他已经满足了。</p>

“寻神、见神、描神、拜神、求神、化神……”</p>

黎渊取出王问远送来的那本册子，仔细揣摩着。</p>

过去的几个月里，他时不时会翻出册子背诵几遍，现在已记的差不多了，但他还是很小心的对照推敲着。</p>

“想要寻神，至少要做到三步，第一步是血气入脑，第二步，是劲力入脑，第三步，是观想法。”</p>

黎渊取出得自赵家的那本残缺册子，对应一下，发现大差不差。</p>

邪法比之正法要容易很多，主要是，不需要经历前两步，直接从第三步开始。</p>

而且，也不用苦恼于‘寻神’，因为大运王朝最不缺的就是寺庙与神灵。</p>

“拜神法，是总纲，根据所寻之神的不同，又细分为‘拜千眼菩萨法’‘拜血金刚法’、‘拜骨金刚法’‘拜肾伽蓝’等等，但究其根本，还是拜神法。”</p>

黎渊对于拜神正邪法都有不少的了解，知道两者之间的区别，就在于拜神或者拜己。</p>

己为神是正，神为神是邪。</p>

“寻神，寻神……”</p>

黎渊心下嘀咕着，思忖着，某一刻，他心里灵光一闪，想起了一部道藏名篇。</p>

“我记得黄庭经中有‘至道不烦决存真，泥丸百节皆有神’这样的说法？”</p>

黎渊一个激灵，身子直起，开始回忆。</p>

野道士也是道士，他虽然是個半桶水没入道籍的，但黄庭经哪里能不知道？</p>

《黄庭经》是前世道教养生名篇，内丹家主要经典，其分为《黄庭外景玉经》《黄庭中景经》《黄庭内景玉经》。</p>

书中认为人体各处都有神仙，与这拜神法教义颇有些相似之处。</p>

只是……</p>

半晌后，黎渊脸上的惊喜消散，额头冒出汗珠来：</p>

“我，我靠，我给忘了！”</p>

怎么能忘了呢？！</p>

黎渊差点抬手给自己一巴掌，就那么一两千个字，你就不能倒背如流吗？！</p>

“泥丸百节皆有神……泥丸九宫，六脏五藏，三元五行之八景神……嗯，都是什么神来着？”</p>

黎渊擦了擦冷汗，他很努力的去想了，奈何完整的经文，是真的记不清了。</p>

“难怪入不了道籍，活该入不了道籍！就不能多背几本书吗？”</p>

黎渊心中痛骂自己，好一会才收拾了心情，动辄几千字的道藏经文，换成现在的他，也很难背下来。</p>

他至今没遇到过与‘过目不忘’有关的掌驭效果。</p>

“黄庭经……”</p>

黎渊将心里模糊的记忆整理出来。</p>

虽然他不记得完整的经文，但也有个大概的印象。</p>

黄庭经中认为人身体内外都是神，发丝、牙齿，所有的器官都存在神灵。</p>

“嗯，邪神教拜血，拜心，拜残肢断臂，拜千眼菩萨，嗯，能参考……”</p>

黎渊取出记载着邪神教的几本书籍，翻阅着，对应。</p>

大运敕封的诸神面目可憎的很多，心肝脾肺无所不有，甚至有菩萨以锁骨为名，</p>

他觉得，这些神很可能就来自于最早修行拜神法的人。</p>

“如果是这样，那么拜神邪法的参考价值就很高了……”</p>

黎渊摸着下巴。</p>

他对于长寿长生的字眼很敏感，但也不会贸然修行，至少，得弄弄明白才行。</p>

寻神前的两步，气血入脑、劲力入脑只能算是修行这门正法的条件，不算是入门修行。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

第三步观想可就不一样了，赵蕴升的前车之鉴不远，他可没忘。</p>

“慎重，慎重……”</p>

翻来覆去想了很久，黎渊将书本收起来，带着思考睡下。</p>

梦里，他梦到自己在诵读道藏，如饥似渴，背了一本又一本，一屋子又一屋子……</p>