荀子之所以把这句话放在开头，是因为他的观点在当时是非常“反人类”的，他要说自然界的规律是恒定不变的，人可以利用这些规律造福自己，和谁是皇帝无关，和人类自身无关。在当时人看来，简直是“异类”，胡言乱语。
“这是说，君子认为学习是没有止境的，关键是后面的。青是从蓝色里提炼，却比蓝色更青，水是从冰凝成的，却比水还要冷，你们觉得他荀子想说什么。”李星洲问。
“王爷，我觉得夫子说得不对！”他才说完，十三岁的季夏明，季春生的儿子就举手，小家伙本来该守孝不能上学的，但李星洲跟季妇人沟通之后，改为晚上守孝，白天照常上学。
“哥，圣人说哪会不对。”旁边懂事的妹妹夏鲤拉他衣袖。
下面的小家伙闹哄哄的说起来，李星洲没阻止，用尺子敲了敲桌子让他们稍微安静，然后问季夏明：“你觉得哪里不对？”
“要是我认识所有的字，读了天下所有的书，那岂不是没有学的了，怎么会学无止境呢？”他好奇提问。
李星洲大笑，随后道：“去年有人说隔岸的寺庙上出了个能不吃不喝还不死的和尚，当时很多人都信了，还去拜访圣佛，结果过了几个月，发现和尚是骗人的，大家又都改口，说和尚骗人。”
小家伙被说懵了。
“所以荀子说学无止境，并不是一定要学什么，只是要求你们都有好学之心，有好奇、好问之心，时时刻刻更新自己的知识，我们的认识的，知道的事不会永远不变，或许此时这么说，过几天就不是了，所以要时时刻刻保持好学的心态。”
大家似懂非懂的点头，李星洲也不勉强，很多东西要慢慢来。
“另外，我来问大家，根据前面所说，我此时说的话，教你们的就绝对是正确的吗？”
此话一出，大家不说话，有些孩子是不明白，有些是想不通了。
这时，他的侄儿李思举手，然后道：“不一定！我们认识和知道的东西不会长远不变。”
李星洲欣慰的表扬了他，然后接着说：“所以下面的话就很重要，青出于蓝而胜于蓝，水成于冰却寒于水，荀子用的只是比喻，就是说老师交给你们一些皮毛，你们不可以只是局限于老师所教，甚至老师教的也可能是错的，将来你们可能会变成比老师更有学问的人，前提是要学无止境”
李星洲不能保证孩子能够听懂，他希望的是在孩子们的思想上给予一些引导，不让他们闭锁，故步自封。
当然，他不可能经常去教孩子，只是隔三差五，和这些小家伙聊天，谈天说地，给他们说一些有趣味，又有寓意的小故事，如亡羊补牢，揠苗助长，东郭先生等等。所以大家也喜欢他上课，因为轻松。
不过讲得最深的还是陈钰，陈钰是大儒，主修的是孟子之学，所以皇帝不喜欢他，孟子是地地道道的“革命派”，他的学说给人感觉就十分刚猛，充满“浩然正气”，动不动就是君主不合格要废君主，什么民贵，社稷次之、君轻之类的话，还说什么君王权力上天赋予，上天赋权之前先听百姓之类的话。
这也难怪皇帝不喜欢他，无独有偶，后世朱元璋也大骂孟子，还要把他从圣人中除名。
这样一种学说，自然是不讨好君王的，不过请他来教学生没问题，但即便讲荀子，也难免掺杂一些孟子里的“浩然正气”，陈钰讲起课来铿锵有力，言辞论调都十分刚强。
这与荀子之学确实有契合的地方，毕竟荀子是儒学第三位大师，继承孟子，比如荀子的自强与孟知的浩然正气是有相通之处的。
除此之外，秋儿的教学就冲击力太大，同时古板而令人昏昏欲睡了，只有少数几个学生在认真学，大概他们是真好奇的。
安定下来之后，王府内有条不紊继续运转，等到十月十一，李星洲召开圆桌会议，提出卖军械的提议。
中原几国，最好的兵器应该是夏国的冷锻兵器，但李星洲曾买过夏国的冷锻甲，见过夏国的冷锻剑，更王府工具钢级别的兵器比起来根本没有可比性。
而且夏国的技术也被王府工匠还原，就是冷锻，冷锻确实是一种在这个时代的领先技术，但与王府的石墨坩埚炼钢，炼出来的工具钢级别钢铁还有差距很远。
王府有水力锻锤，有陆续投入使用的第二代蒸汽机，可以二十四小时不间断批量生产兵器，效率之高，前无古人，绝不是外界可以想象。
而这个时代，一把好刀，一柄好枪，需要工匠千锤百炼，还会因材料缺陷，远不如王府批量生产的质量。
所以刀枪铠甲，在这个时代都是非常贵的，把好刀，可以卖出两头牛的价格，一个好枪头，可以换好几只羊。
足见这一行的暴利，但是限制于生产力，兵器打造困难，往往供不应求，并没有国家会想着将兵器售卖。
但王府可以批量生产啊！
当他提出此事时，严昆赞成，起芳、魏雨白首先不赞成。
这也不奇怪，起芳、魏雨白出行伍，自然不希望向敌国售卖兵器。
严昆是单纯的商人，他大概看到其中暴利，所以赞成，至于祝融、赵四等人一脸懵逼，他们只是工匠，也不知道该支持谁，不明白谁说得有理。
他看向诗语，诗语也犹豫，但最终还是对他表示支持。
虽是三比二，其余人不表态，但李星洲知道，不说服魏雨白还有起芳，这事不好办。
他的想法是，把王府的武器装备换给魏朝仁的关北军还有岭捷军，而将他们的装备统统卖给正在打仗的蒙古诸部，还有夏国的内乱双方，毕竟夏国求援的使者，如今还有人住在京城，天天求朝廷帮忙呢，正是大好机会。