北朝求生实录

第1245章 程序的正义(下)(1 / 2)

高伯逸一行人,没有在虎牢关停留,更没有去荥阳城的歇脚,而是将高演的尸体用石灰处理后,一起上路,直接回邺城!他们轻车简从,没有引起任何波澜。

而神策军仍然是按部就班的回归驻地,浩浩荡荡,每天走到哪里,都有专人蹲守,将消息传回各家。

……

长安城皇宫御书房里,宇文邕看着自己写的一份“罪己诏”,微微点头,至少,看起来还像是那么回事。剩下的,就是交给中书舍人润色了。

而中书舍人作为行走于皇宫内的文人,所做的事情,就是将皇帝下发的圣旨加以润色,然后下发到“大冢宰”那里,让“大冢宰”公布于天下。

这也是周国独有的制度,在北齐,中书舍人下发了圣旨以后,就直接到了尚书府,不需要经过大冢宰这个环节。

当初宇文泰仿周礼改官制,大冢宰,类似于宰相,但却比宰相的权力要大得多!从原理上说,几乎就能完全把皇帝架空,绝对不算吹牛。

类似于后世大嘤的首相制度。

大冢宰在周礼当中,是替周王管理牲口的,引申来说,就是周王将权力完全托付给大冢宰,什么事情都不用管。

大冢宰不仅管理军务,而且还处理政务!

当然,周王有处置和罢免大冢宰的权力,理论上是这样。

只不过在现实中却有个很现实的问题。

大冢宰既管理军务,又管理政务,大权在握,几乎将皇帝吃得死死的。那么皇帝一旦下令对付大冢宰,谁去执行这个命令呢?

大嘤可是皇权被架空的存在,由此可见,这种制度问题极大,只是因为宇文泰威望高,参与制定这个制度的苏绰,又是老政客,所以当时无人提及。

值得一提的是,宇文护之前就一直担任大冢宰。

等宇文邕除掉宇文护后,这种制度就名存实亡了。北周内部运行的官僚制度,变得跟魏晋一雷同,只是行政效率远远不如。

历史上,北周在宇文邕死后,就一直处于内政混乱之中。到了杨坚篡位后,才算是拨乱反正。

如今,担任大冢宰的人……是宇文宪!几乎没有任何实权。

而军权全部由宇文邕本人亲自掌控,而政务,则下放到丞相府,由杨坚总览。宇文泰当初制定的那套乱七八糟的规矩,如今基本上已经被架空。官职和官员都还在,可是这些人却完全没有权力。

“陛下,杨宰辅来了。”

贴身太监在宇文邕耳边轻轻说道。

“嗯,也确实应该来了。”

宇文邕点点头说道:“快传,朕就在这里等他。”

“喏。”

不一会,杨坚迈着沉稳的步伐,对着宇文邕双手拢袖行了一礼道:“陛下,这次带回来的那片纸甲,下面的人已经分析出来了。其他的不过是些纸和皮革做成填充物。

倒是有种东西微臣没有见过。”

杨坚上前一步,将手掌上一片白色带着脏乎乎油腻的厚布放到了御书房的桌案上。

“此布甚厚,不知为何物,倒是有点像是……高昌国那边产的一种帛布,俗称花蕊布。高昌国以此为钱币使用,有些也流传到了长安。”

杨坚对于这种新事物,目光还是很敏锐的,办事也算得力,一片纸甲那么多层,居然让他解析得七七八八的。

这也算是难得了。

“花蕊布么?”

宇文邕看了看这块奇怪的布,微微叹了口气。

“齐国的军备,一直走在我们前面。以前都说,齐国一个校尉的盔甲,到周国这边,可以给上将军用。

如今,神策军一个兵卒穿的纸甲,我们居然都弄不明白到底是什么做的,这样下去……该如何是好?”

宇文邕不知道什么叫做“科学技术是第一生产力”,如果听过这句话,一定会大为认同。

“这件事朕会让韦孝宽去查的,你就别管了。来,帮朕看看这份罪己诏如何?”

宇文邕将手边的几张纸递给杨坚。

罪己诏?

乖乖啊!这玩意可是不能随便发的啊!

什么叫罪己诏?这是写给万民看的么?

是,也不是!

名义上,它可不是写给百官和黎民百姓看的。名义上,罪己诏是皇帝写给“上天”看的!

根据“天人感应”的原理,皇帝,也叫“天子”,那是上天派下来,守牧万民的,是不可侵犯的!你跟天子作对,那就是跟老天作对!

可是,那么多的暴君,那么多的昏君,老天也有瞎眼的时候啊。怎么办呢,造反呗,黄巾贼喊的“苍天已死,黄天当立”,不就是这个意思嘛。

那么,皇帝,嗯,也就是天子,为了继续维护统治,每每出大事的时候,他们就会使出绝招,也就是,下“罪己诏”。

这是皇帝在大声宣告的告诉上天,我做错了,现在来改正,请你原谅,不要换天子!

这样的话,他们就能继续具有执政合法性了。

老天当然是听不见,不过大臣和子民总是能听到能看到罪己诏说啥的嘛。这个时候,识相点的,各回各家各找各妈,不要再闹腾了。

不识相的,皇帝的铁拳不是闹着玩的,这就叫“先礼后兵”。

宇文邕此次带兵出击,企图攻略洛阳,最后却落得大败亏输,国内暗流涌动,那是必然的。这年头,哪个世家不得有百把个私军门客什么的。

这些人若是联合起来,也是很能搞事情的。

如今宇文邕准备下罪己诏,这也是一种变相跟国内各大势力妥协的表现。至于结果如何,那就不是这份“小小的”罪己诏可以左右的了。

这只是皇帝的一种姿态,站好,准备挨打!

但是,可没有人能真把板子打到他身上,这只不过是一种“程序正义”罢了。罪己诏之后,皇帝该干嘛还是要干嘛,完全不影响他的发挥。

“陛下,罪己诏,岂是微臣可以看可以提建议的?陛下圣裁即可。”

杨坚没有去看那些纸上写了什么,而是后退一步,恭敬的行了一礼。

宇文邕拍拍脑袋,杨坚说的是大实话。他要是个代笔的,那也好说,比如说中书舍人什么的,看这份罪己诏完全没问题。

可是现在杨坚是宰辅啊,看这份罪己诏的草稿,就有些不合适了。若是还要提出建议什么的,那就更是大逆不道!

皇帝的罪己诏你都要改,你以为你是谁?把宇文邕当儿皇帝么?