盛唐太师

第二八九章克制骑兵的战术(1 / 2)

第二八九章克制骑兵的战术

薛仁贵非常不理解杨天保,为何不沿用唐军军纪,非要自己创造一套与众不同的军纪。

杨天保没有直接回答,反而反问道:“大唐军纪严苛,然而,管用吗?”

薛仁贵愣住了,唐朝的军纪不能说不严,而且可以说非常残酷,对于犯错的士兵轻则打军棍,通常情况下都是一般都要集合部队,向将士们历数被打者的罪状,“噼哩啪啦”一顿军棍打完之后,当众验伤,再叫人抬回营房或拖下去埋了,以此求得“杀鸡给猴看”的治军效果。

然而,棍打过之后,轻者,皮开肉绽,举步维艰;重者,或终身残废,或一命鸣呼。

当然,军棍还是最轻的处罚方式,更严重的穿箭游营(用箭穿在犯错士兵的耳朵上),重则割耳割鼻甚至斩首,让人听着都害怕。

但是唐军的军纪仍然很糟糕,杀良冒功,或者说临阵不敌则降,这种事情出现太多,如果唐朝之军纪严明,侯君集与李道宗率领的四万余人马,就不会伤恨不及十分之一,马上溃败了。

究其原因,是因为犯没犯军纪完全是军官和将领说了算的,他说你没犯军纪,就算你劫掠乡里都没事,他说你犯了军纪,哪怕你什么坏事都没干,也是砍你没商量。

带兵的视军纪如儿戏的结果就是全军都视军纪如儿戏,“纪律严明”也就成了一句笑话。

就连如雷贯耳的程知节,一样屠城劫财。

杨天保当然不能犯同样的错误,在制订军纪的时候尽量做到清晰明了,哪些行为会触犯军纪,会受到什么样的惩罚,都清清楚楚,让犯了军纪的人无话可说。

杨天保坚持废掉插箭游营、割耳割鼻这类不人道的惩罚,连军棍都很少打,改为罚扫军营、关禁闭和清退。

薛仁贵一再说这太轻了,大家都会不当一回事,他则认为军法不在严酷,重在执行,只要执行到位了,效果不会比割耳割鼻差的。

当然,他的军法并不是一味的宽松,劫掠乡里、杀良冒功、淫辱妇女这几条是底线,谁犯谁死,天王老子来求情都没用。

新的纪律一下来,所有人都哀声一片,这意味着他们每天都要生活在纪律中,吃饭睡觉都有人管啊,比如说,在吃饭的时候,打的菜吃不完,丢掉,这属于浪费食物,那么处罚错失就是饿,其他将士吃饭,你在旁边看着,除了喝水,其他东西一点也不准吃。丢弃一两,挨饿一天一夜,如果丢弃半斤两食物,准备饿八天吧。

还有随便大小便,在古代军纪中,根本就没有这一条,反正军中都是大老爷们,怎么解决生理问题,随便。

然而,在河源军的军纪中,这一点就是劳动改造,营房的公共厕所,负责打扫,直到抓住下一个犯错的人为止。

否则就等着打扫厕所一辈子吧。

比如,在军营中走动,二人成行,三人成列。乱走的下场,就是抄写军纪一百遍,也不管你识不识字,就算依葫芦画瓢,也必须完成军纪一百遍的抄写。当然,还有其他比如,关禁闭,从一天一夜到一个月不等。

杨天保的军纪虽然繁琐,非常复杂,不过却不是无理取闹,罚不罚,解决权不在军官,在于公理,执法队在执法的时候都是有据可依,让人心服口服,而非随心所欲。