盛唐太师

第二二零章武氏要脸杨氏不要脸了吗(1 / 2)

第二二零章武氏要脸杨氏不要脸了吗

这个金刚石颜色呈淡黄色,光彩夺目,杨天保用手感觉着这块金刚石的重量,大约有一两左右。

在后世最大的天然金刚石名叫“库利南”,它的发现是相当偶然的。1905年1月25日,南非(阿扎尼亚)的普列米尔矿山(亦称总理矿),有一个名叫威尔士的经理人员,偶尔看见矿场的地上半露出一块闪闪发光的东西,他用小刀将它挖出来一看,是一块巨大的宝石金刚石。

它的重量用当时的旧克拉单位(1克拉=205毫克)为3024.75克拉。换算成现在通用的公制克拉(1克拉=200毫克)为3106克拉,即621.2克。体积约为5×6.5×l0cm,相当于一个成年男子的拳头。它纯净透明,带有淡蓝色调,是最佳品级的宝石金刚石。一直到现在,它还是世界上发现的最大的宝石金刚石。

库利南不是一个完整的晶体,它只是一个大晶体的一部分碎块。库利南由于太大,当时没有人能买得起。后由南非的德兰士瓦地方当局用15万英镑收购,在1907年12月9日,为祝贺英王爱德华三世的生日而赠送给英国皇室了。

而杨天保手中的这块金刚石,大约相当库利南的五分之一,不过已经算得上罕见之物,贵重异常了。

杨天保自然不舍得直接将这块金刚石摔碎,,金刚石虽然是最硬的物质,但是质地很脆,很小程度的撞击就会使之破碎。不光金刚石,就连钻石也是一样,钻戒在成年人手中,莫约一米二的高空中,自然掉落,就有很大机率摔碎,更何况这块这么大的金刚石,体积越大,越容易摔碎。

杨天保如果这么强夺走,麻烦肯定不小,就在杨天保左右为难的时候,“这位贵人,请把是佛指还给贫僧!”

婆罗门僧人急忙伸手向杨天保讨要金刚石。

杨天保定眼一看,只见那名婆罗门僧人脸色巨变,不地的向远处张望着。

杨天保暗暗奇怪,他顺着看着婆罗门僧人的目光望去,发现远处来一队衙役,拥簇着一名绯色官服的官员朝着婆罗门僧人走来。

那名婆罗门僧人看到这名绯色官服的官员,脸色大变,急忙朝人群里挤去,连金刚石也顾不得要了。

众衙役发现婆罗门僧人急忙逃跑,一边大吼:”站住,忒他和尚,站住!“

衙役越叫喊,这名婆罗门僧人跑得更快。

这一幕,杨天保感觉非常熟悉。就像路边摊吃烤串,突然大吼一声:”城管来了“

那些小贩急忙逃跑,连钱都来不及收了。

等到那名绯色官服的官员走近来,杨天保这才发现居然是大唐有名的反佛斗士傅奕。

杨天保听过不少关于傅奕的传闻,最有名的莫过于他在武德七年上书李渊《请除释教疏》,他以唯物主义自然观和儒家伦理道德为理论基础,坚决反对佛教。

指斥佛教不讲君臣父子之义,对君不忠,对父不孝;游手游食,不从事生产;剃发易服,逃避赋役;剥削百姓,割截国贮;讲妖书邪法,恐吓愚夫,骗取钱物。百姓通识者少,不察根由,信其诈语。

乃追既往罪过,虚求将来的幸福。遂使人愚迷,妄求功德,不畏科禁,触犯法律。其身陷刑纲,还在狱中礼佛,口诵佛经,以图免其罪。人生死寿夭,本取决于自然;刑德威福,皆由君主决定。

而佛教徒诈称,贫富贵贱由佛主宰。这是窃人主之权,擅自然之力。佛教肆行,其恶果是“海内勤王者少,乐私者多”,立于五庭,看膝下,不忠不孝者,聚结连房。故它入家则破家,入国则破国。他还用历史事实揭露佛教的危害。

指出,五帝三王时,无佛教,则君明臣忠,祚年长久。汉明帝始立佛寺,然只西域桑门自传其教。西晋以前,有严法禁止国人剃发为僧。万勒之后,禁令松弛,因事佛,君主昏庸,臣又奸佞,梁武帝尤足为戒。昔日褒姒一人,迷惑幽王,而能亡国。今十万僧尼,刻绘泥佛,以惑天下,必须禁止。令僧尼自相结为夫妇,生儿育女,十年长养,十年教训,自可富国足兵。四海可免僧尼蚕食之殃,百姓也能知道威福之所在。

对于这位反佛斗士,所有的藩僧自然是害怕的,因为唐朝早在武德九年就已经颁布《沙汰僧道诏》:“诸僧、尼、道士、女冠等,有精勤练行,守戒律者,并令就大寺、观居住,官给衣食,勿令乏短。其不行精进、戒行有阙者,不堪供养,并令罢退,各还桑梓。所司明为条式,务依法教,违制之事,悉宜停断。京城留寺三所、观二所,其余天下诸州,各留一所。余悉罢之”

也就是说没有朝廷颁发的度牒,不算真正的曾人,要被驱逐出境的,那名婆罗门僧人正属于无度牒的僧人,自然要在驱逐之列,他不跑才是怪事。

看着正主走了,杨天保赶紧对田四喜道:“赶紧走!”

杨天保坐进马车里,拿着金刚石递给李婉宁道:“七娘,送给你!”

李婉宁的目光一下子落在光彩夺目的金刚石上,然而她并没有接,而是望着杨天保摇摇头道:“我不信佛,这种佛家圣物,放在我这,纯属浪费!”

“什么佛家圣物,就是一块宝石而已!”杨天保不以为然的笑道:“这种宝石叫金刚石,非常硬,我给你试试看!”