盛唐太师

第一七二章可是怎么才能逃出长安(1 / 2)

第一七二章可是怎么才能逃出长安

要说温彦博提出安置突厥策:“全其部落,得为捍蔽,又不离其土俗,因而抚之,一则实空虚之地,二则示无猜之心!”

只是李世民自恃武功,更何况唐军在反攻东突厥的战斗中,表现出来的强悍战斗军,让李世民迅速膨胀起来。

可是华夏民族是一个善于总结的民族,历史上的斑驳血泪,事实早已证明了,这种安置方式,就像当初汉之匈奴一样,晋之鲜卑一样。早在西晋泰始五年,慕容部擅自袭击边境,时任征东大将军卫瓘(河东卫氏,卫青之后),以四万步骑,打得东部鲜卑差点亡族,然而不过几十年时间,鲜卑慕容再次崛起,侵吞黄河以北,占据江淮沿线,若非慕容雋死后,前燕内乱,最后如何,谁也不知道。

魏征非常担忧,不过李世民不信任他,他也没有办法,然而杨天保提出管仲故智,以利诱之,非常附和魏征的胃口。

一旦东突厥习惯了以养羊取毛获利,那么接下来就好办多了。只要朝廷掌握着这个经济这个命脉,就可以明正言顺的掌握着突厥各部的生死。

李世民的掌控欲非常强,此时在看到杨天保这份奏疏,不禁感叹道:“朕以为杨思慎杨三郎治军有方,能征善战,是一个出色的将才,没想到他对军国大事也有如此深刻的见解!”

魏征附和道:“陛下所言极是,臣以为,可使兵部职方司择一郎中,专属此事,朝廷拥有绝对的决择!”

魏征的意思是就朝廷要拿着羊毛这个经济武器,好好利用起来,谁听话,多收哪个部落的羊毛,不听话,就在羊毛上制约他们。

李世民其实也是聪明人,他比魏征想得更远,只要把羊毛的价格炒作起来,朝廷掌握着定价权,随时可以让所有的突厥人享受到朝廷的雨露之恩,或者雷霆之怒。

随着李世民拍板,门下省政事的六大相国们开始你一言,我一语,尽量完善这个策略,大家开始声势浩大的开始收羊毛。

正所谓几家欢喜几家忧,被杨天保擒回长安之后,成为了人质,作为一国可汗,李世民非常得意,一旦朝廷举行什么庆典,颉利就拉出来,跳一曲胡旋舞。

他自己也明白李世民这是在侮辱他,他也不敢表现出来,前一阵子听说他的妹妹阿史那米娜在朝廷收拢一部分突厥残部,以金帐公主的身份,开始号称诸部。

颉利着实高兴了一阵子,阿史那家族的女子,也有像平阳公主一般,允文允武。只不过好景不长,随着阿史那米娜向朝廷献书请降。

得知这个消息,颉利气得吐血了。他心里暗骂米娜愚蠢,长安哪里还有什么自由可言?在这里他就像一个任人玩弄的玩偶。

一旦米娜来到长安,天知道李世民会如何对付她?

颉利一病不起,虢州刺史,因为虢州靠山,多獐鹿等野兽,可以射猎自娱。颉利推辞不授,李世民又命他为右卫大将军。

左右卫就驻扎在太极宫,属于朝廷元随禁军,他一个突厥人,能号令得动谁?颉利又气又怒,病情反而更加重了。

在这个时候,颉利被李世民又赐了足足数十件羊毛衫,看到羊毛衫,颉利的脸色如同金纸,气若游丝。

作为曾经的一国之君,颉利怎么看不出,羊毛即将成为突厥人脖子上的一条枷锁,随着时间的推移,这道枷锁只会越收越紧,直到突厥再也缓不过气来。

李世民得知颉利重病,急忙派太医前去救治,虽然李世民非常着急,只有熟悉他的长孙无垢才知道,李世民在看着颉利不爽,他就特别开心。

长孙无垢穿着一身用羊毛衫,不准备的说,应该是羊毛布,这种成衣的样子,都是以贴身为主,不过大部分依旧沿袭唐人的习惯,他们都喜欢自己裁剪做衣服。

羊毛衫只是杨天保的习惯性称呼,这种布厚实,比葛布还要厚,但是柔软,保暖,透气性好。

这种裁剪的衣服,比皮毛更轻,保暖性更佳。

李世民也不知道是摸衣服,还是在摸长孙,他伸手抚摸着感叹道:“舒服!”

“对,就是舒服!”长孙无垢的眉毛都笑弯了:“就是太少了,不够分的!”

“已经不少了!”

李世民笑道:“杨三郎准备在天下推行此布,你感觉如何?”

长孙无垢道:“臣妾感觉,独乐乐,不如众乐乐,陛下应该赏赐给文武百官!”

任何新鲜的事物,要想让人们接受,必有有一个缓慢的过程。可是,唐人非常时尚,在后世出土的女挎包,与后世的除了拉链之后,好像制式方式没有什么区别。

李世民想要用羊毛控制诸部,这个东西必须得到天下所有人的认可。

而皇家就可以引领这个时尚的潮流。

李世民把杨天保送来的四百多车羊毛衫,除了送给大安宫、观国府的之外,其他两百多车都拉回了皇宫,以百匹布三贯钱的价格,收下了一万多匹羊毛衫布。

李世民以魏征的夫人魏裴氏,在家中赡养魏征的父母,教育子女有方,晋正二品郑国公夫人,同时赏赐魏征羊毛布五十匹。

又以程知节忠通无双,治军有方赏赐五十匹。